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天孫人種 六千年史の研究 三島敦雄 スメル學會 レアな昭和2年発行版,復刻版ではない。 神武天皇金鶏の瑞は日神バツバル 三種の神器 八咫鏡
     

函の角に当たりがあり 天は金付/天金です

函に当たり有り 天地小口 表表紙

バビロニア都市圖

奥付 大日本民俗構成人種本源圖

ハムラビ法典の石碑 象形文字ホフマン文書

三天孫族、天神族、地祇族

黄汚れのページが幾つもあります

海上有縁の霊として祀られる 研究索引

見返し遊び紙 遊び紙の黄汚れは顕著です

  • Product Quantity
    : 1
  • Starting Bid
    :12,000円
  • Highest Bidder
    : 白山雪之丞 / Rating:7890
  • Listing Date
    :2025年10月25日 10時39分
  • Bidding closes on
    :2025年10月30日 21時38分
  • Auction Number
    :l1205282729
  • Condition
    :Damaged and stained (specify in description)
  • Automatic Extension
    :Yes
  • Authentication
    :Yes(Description)
  • Early Closing
    :Yes
  • Can I return the product?
    :no
  • Description
  • Q&A ()
  • Cost Estimator
  • Problem Item Response Procedur
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  1. The seller does not provide return compensation and other responsibilities
  2. The product may be dented or collapsed, please ask clearly and pay attention before placing a bid.

数多い出品物の中からご覧頂き厚くお礼申し上げます。
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(スマホ用HTMLを使用していませんので、スマホ画面ではレイアウトが正確に表示されません。
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タイトル(題名) 
商品の状態

天孫人種六千年史の研究
昭和2年12月25日 初版


古本

著者 三島敦雄
発行所 スメル學會  
発行日 昭和2年12月25日  初版  画像4
発売時の定価  五圓五拾銭 発売時の税込み
大きさ 約160x222x43ミリ  
重さ 約1,215グラム  
本文ページ数 543+13ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※1
おてがる配送ゆうパケットプラス 410円
※1正確な送料は、【配送方法と送料】を確認下さい。
上記送料は2025年10月1日現在です。



本の状態などには、出品者の私見が含まれます。文章のみで数値化できない表現は価値観の違い、言葉の捉え方に違いが生じることがあります。【画像をよく見て検討ください。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。】

 本の状態など  参考画像
・約98年前の古本です。 画像1~10
・地小口に黄焼けがあります。小さなシミ点も幾つもあります。天は天金(金つけ)画像1,2の為黄焼けはありません。背は焼けで色濃くなっています。 画像1,2
・本文に黄焼けが発生しています。黄焼けの塊画像8があるページが幾つもあります。添付画像以外にもあります。 画像4〜9
・見返しのページで背割れがあります。全体的に背割れが間近のページが多数あります。 画像10
・パラフィンカバーはありません。汚れがひどいことと、破れが多いので破棄しました。パラフィンカバーはその役目を果たし汚れを吸収したため、本体表紙は背に焼けがあるものの1世紀前の古本とは思えない表紙です。裏表紙にドット抜けのような小さな剥離があります。 画像1,2
・函は大きな破れは無いものの、100年近い経年劣化と焼けで色濃く変色しています。擦れ傷が多数あり、背の上下に当たりによる凹み、挿入口(本で言う小口)の上下は擦り傷の依る剥離があります。 画像1,2
・見返し遊び紙に焼けがあります。 画像10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  第一篇 總論
第一 世界東西文明の大麗スメル人種の大宗家たる我が皇室並日本民族
緒言・・研究方針・・天孫人種はスメル人の系統・・日本原始民族構成人種・・スメルの地は人類原始的故郷と信ぜらる・・バビロニア文明は世界東西文化の基礎・・スメル國名の起因・・天皇の尊號・・皇國バビロニアの日像鏡、月像頸飾、武神の表像劍・・三種神器・・菊花紋章・・スメル國は神宮を都市の中心とす・・バビロニアの神名・・日本に於けるバビロニアの神と氏族・・日本の國號オホヤマト、秋津洲、伊豫二名洲、筑紫洲・・海神を祖神、日神火神を祖先といふは原始思想・・我が國に於けるバビロニアの神職名・・皇室の所祭神・・外宮を先づ祭祀せられ陛下の先づ御参拝ある原因・・スメル人の宇宙觀・・天孫人種語の變化・・日本の國號大の一稱日・・高見國は日神國の義・・日本語の複雜・・高天原説
スメル人のバビロニア定・・スメル國の沿革・・スメル文明は土地の環境にも原因する・・ロニアの本國はスメル、アッカドの二洲より成る・・アツカド洲の都市名・・スメル洲の都市名・・バビロニア都市の主神・・光明教と日本神道及國民性の一致・・スメル時代神宮の構造風・・俗習慣の酷似左右尊卑思想の一致
以下省略
第二 天孫人種傳統思想の本源
スメル図は一家の増大・・スメル人は家族主義・・君主大家長主義・・セミット族は個人主義・・日本家族主義國家の淵源・・君主は神格の修養に勉む・・祭政一致の義・・天壌無窮の神は天啓にて又史的大詔・・高千穂天降神話は本来スメルの國・・豊葦原國は世界・・皇孫の天降は世界神國化に在り・・天孫人種、天降人種の義・・君民同祖の信仰を変改されても史を忘失せず・・君主、國民國土の三位一體理想の一致・・世界神國化、世界大家族化・・王道國家の共存共榮主義・・上下數千年我が皇室傳統の家經營の大精神・・神道の神性は民族の大生命神と人の連絡は家族主義なるに因る・・神道は偶像崇拝、自然物の崇拝は非ず・・神道は多神にして一神・・神祭祀の原因・・一夫一婦主義は天孫人種根本理想の復活・・基督教佛教もバビロニアの神話思想言語習慣を踏襲・・覇道の國家・・左傾思想者と多數者専制政治の弊・・天皇の御本質と外國君主・・神ながらの道の包容性・・東西文明の復師・・我國體と神ながらの道の徹底・・國民思想の大磐石の土豪・・我が皇室は人類の大君主たる天徳の具り賜ふ御存在・・日本民族の天職・・世界平和の基

第二篇 我が皇室の淵源
第一章 天皇の尊號と理想信仰
第一節 スメラ(天皇)の原語スメ、 スメル・
第二節 アキッ神(天皇)、 スメラギ(天皇)は火神アグの稱號
第三節 ミコト(尊、命) ミカド(天皇帝)の原語ミグト
第四節 皇孫瓊々杵尊は日神ニンギルス神宮の稱號
第五節 神武天皇金鶏の瑞は日神バツバルの信仰
第六節 建國の大理想大信仰の淵源と天壤無窮の神勅
第二章 三種の神器
第一節 八咫鏡
第一 ウッの神鏡、ヒノクドマの神鏡、奈具神鏡
第二 日像改の例と我が皇室の御系統
第二節 草薙剣は熱田神たる軍神アッダド
第三節 八坂瓊之五百箇御統は月神シンの表像
第三章 菊花紋章は旭日の美術化

第三篇 天孫人種系氏族と所祭神

第一段 天孫族
第一章 大隅國天孫と鹿兒神、内山田神
第一節 天孫降臨の霊跡高千穂、韓國嶽の語原
第二節 第二王都と神祭・
第一 鹿皃神
一 鹿兒神は火神
以下省略
第五段 皇室と神祇
第一章 皇室に本來海神、日神、火神、御食津神、軍神等を並祭せらる
第二章 皇室と高天原神話との關係
第一節 大日貴と素盞嗚命の本質
一 御子神五男三女神と所祭氏族
二 素盞嗚命と所祭氏族
三 天孫族、天神族、地祇族・・・画像7
第二節 天孫降臨と建御雷神
第三章 結論
挿図
一 高千穂宮及橘小門阿波岐原の地理
二 住吉神社々社配置圖
三 長屋津笠狹の地理
四 笠縫三諸宮の地理
五 大三島神社地理
六 大山祇神社々殿配置圖
七 小市國造古跡地理
八 大三島神社と越智氏の紋
九 日前國懸神宮社殿配置圖
十 宇佐八幡宮社殿配置並舊地々理の圖

口繪目次
第一圖 シャマシュ神宮の額と日像鏡、神紋、楔形文字第一圖 一 マルヅーク神と鏡、二 アッダド神と剣及鏡
第三圖 一 ニンギルスと槌鉾、二 アッスリナジルバル王の剣と十字架、
第四圖 一 エンリル神像と頸飾、二 ラガシ王の石像と頸飾、三神像と頸飾、
第五圖 一 玉製の頸飾、二 黄金製頸飾、
第六圖 一 アッカド市イスタル神宮門殘壁の菊花紋、二 バビロン行列道路の煉瓦壁の菊花紋
第七圖 一 シッバル市發見の紀念碑と菊花紋及神紋、二金屬打出製の盆と菊花紋
第八圖 一 象形文字ホフマン文書、 二 原始的楔形文字・・・画像6、
第九圖 ハムラビ法典の石碑・・・画像6
第十圖 一 銀瓶と標章 二 ラガシ王國の標章、
第十一圖 一 ラガシ王の家庭、ニラガシ王グデアの石像と楔形文字、
第十二圖 一 スメル王のタイプ、二セミツトのタイプ
第十三圖 一 イスタル女神の弓(?)と神紋、二 同女神のモデル、三アッシリアの主神アシュア
第十四圖 一 神巫の神楽と樂器、二同上、
第十五圖 一 境界標石と日像神紋、二 同上。
第十六圖 境界標石と神紋の類、
第十七圖 一 アッカド王ナラムシン武装の圖、二 同敬人征伏圖と旭日の神紋、
第十八圖 一 アマルナ磊札、ニバベルの塔、
第十九圖 一 テロー(ラガシ)出土の土器、二 バビロン市出土の土器、三 バビロニアの瓶棺
第二十圖 一 ピロン市出土の瓶棺、二 同市出土の石棺、三 テロー發掘の墳墓
第二十一圖 發掘前のバビロン遺跡、
第二十二圖 發掘中のバビロン市街宮殿、



※目次のページだけで26ページありますので、掲載目次はその一部です。以下省略ページが十数ページあります。


日本族彌榮の理想信仰は事實を無視したる精神のみの構想せる消息では無い。歴史を閑却せる唯の観念に止まるもので無い。過去の歴史事實を通じて實現せられ、現在の歴史事實中に生き未来の歴史事實の爲に存する萬古一貫の「いのち」の光明の自照として存する自覺であり夫は實に創設力其の者てある。事實と違ひ又は事實を排斥するものでは無いが事實の及ばぬ根本である事實に超越したる一層統括的なる指導力である。愛友三島敦雄君は風に敬神尊皇の念に驚く永く神祇國體の根源を研究し、研究せらるるに隨ひ、以上の點に付、彌其の思を深うせられたといふ。よ りて神ながらの道の中心たる皇室其の理想信仰に生まれたる日本族の歴史的事實の根源の根源に溯り之を實證せんとせら萬難を排し刻苦勉勵十数年にして此の方面に一路を開かんとせられつつある。但し其の着想の遠大なると資料獲得の至難とは、 到底獨力の成就し得べからざる所に属するから此の方面に向ひ共同研究を開始せんが爲に其の資の一端として君の研究案の一部分を公開せらるることとなった。されば其の内容の一つ一つに至つては元より確定意見として主張せらるるのでは無く、 聞く一般討究の爲の問題を提出せられたもので、そこに研究に忠實なる貴さのあるを看取する次第である。然も些少の疑だも超越せる君に一貫せる不動の精神は、敬神尊皇愛國の至情と我が本族の理想信仰の世界精神の表現たることの覺信と其の理想信仰が歴史的事實と離れず絶えず事實の本質として有らゆる偶然なる事實を美化し綜合して大事實と成しつつあることの大自覺である。本書の公刊に當り序を請はれたるまゝに所感をしるす こと斯くの如くである。
紀元二千五百八十七年
昭和二年十二月十五日 筧克

天地を固め成したるみすまるの
彌榮の皇は日の本の皇
彌榮の御神いなだく皇國の
民とし知れば物思ひ無し


 (たく)
三島君が、日本民族の人種的系統を神社の方面より討ねんとする研究に開し始めて予の事務所を訪れたるは過る大正十二年の春なりき。この研究は新らしき研究法の一方面として予の豫て提唱したる所に係り、既に大正七年十一月バビロン學會の第三談話合に於てシュメール系に属するバビロニアの日の神ウト海の神ヤー等が廣く我國に崇拝されたる事蹟を指摘し會員の注意を促がしてより以来ある毎に予は其の 意見を公表せり。然れども予が専攻の學科は異れる部門に在りて是等の問題に深入りすべき能力なく、加ふるに予は我國の古典に暗くして神社の調査に多大の困難あり孰れにしても奴となりて學界を警告する は格別研究の行に就ては予自身に於て其任に堪えず。 あはれ何人にも有れ、適當なる學者の出で、之れを大成するものあれかしと切望し居たる折柄宿願空しからずして圖らずも篤摯なる三島君に逢ひ、一夕縱談放語の樂得て忘るべからざるものありしなり。爾來信書によりて々君の質問に
て不學を顧みずして未熟の見を披瀝し來れる内最近一葛杏として君が消息絶えたるを異しみたりしに頃日突然その來訪を受け大なる數百頁の原稿を示さるるに及び、さしも前人未到の荒野君が數年の努力によりて一大美田と化したるを知り、拍手以て君のために配すると同時に、我學會近來の快事としてまた國民の爲にせり。バビロン學の門に入りて資料の攻究に従事すれば、何人と雖もバビロニアと我との間に明白なる 合致の存する氣附かずして在り得ることは難し。所謂合致は一般性を有し、何れの方面にも共現象を認め得べしと雖も、就中言語學の領域に於て最も著しく、自然の印象として、バビロニア語こそ日本民族固有の言語なるにあらざるかを疑はしむ。 予は管に我普通の口語が名詞にもあれ、動詞にもあれ、將た代名詞にもあれ、接続詞にもあれ、南北バビロニア語の孰れかに於て明確なる對語を看出し得るもの多く、時としては音調口調の末に至るまで彼此互に合致せる場合ありとの事實のみを謂ふにあらず。また子は管に我國の神名、人名、姓氏名、部名、官名、職名、地名地理的名稱、天象 季節の名等が往々バビロニアの名稱と直接の傳統を示し、その然らざるものは、名稱そのもの意義がバビロニア語に照らして始めて亮知され得るもの多しとの事實のみを謂にあらず。予は自ら驚き人をして愕かしむべき現象の一を取て爰にこれを指摘せんと欲す。は我國語のその構成が、概念 附けられたる一定の子音を語根とし、ヴォカリゼーションによりて意義を確定すべき方法を探り、大に於てセミット系バビロニア語の屈折法と同一の規則に従ふものあり、面も語根たる一定の子音 は、我國語とバビロニア語とに於て精確に一致せる場合あり、その成語が格(モード)を變化するに 當り、我國語に於て取るところの前加音と、バビロニア語に於て取るところの前加音と全然同一なる場合ありとのこと即是れなり。
若し言語學上の論據によりて民族關係を断定し得るものとすれば、アイザック、テーラーの研究法に則り、まづ我國に存するバビロニア語の解剖的調査に従事し、シュメール系語とセミット系語とが我國語中に古むる所の各自の位置と、其地方的分布の状態とを定め、これをバビロニア本土の史象に 照らし、また我國の傳説に考へ、以てシュメール系バビロニア人とセミット系バビロニア人とが我國 に渡来したる年代、各自の移住したる中心地、其勢力の消長等を推定し得べきに似たり。
以下省略


神道関係の古本を数十冊同時出品中です。
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基本ノークレーム・ノーリターンです。


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一部に前出品のデータが残り、辻褄が合わないコメントなどがありましたら ご質問下さい
又補足訂正している場合もありますので、最後までお読みの上ご入札下さい
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【透かし画像を入れざるを得なかった理由 以下は、入札に関する注意事項ではありませんので
スルーしても構いません。
商品タイトル・画像・商品説明文等の無断転載使用禁止
・大手Aの一部の悪徳業者(個人)が、弊方の画像とタイトルをパクり出品しまくっています。一冊出品に、画像7枚をパクります。その出品数は数十、もしかすると数百に達するかもしれません。7枚画像x100冊なら=700枚と言う膨大なパクリです。
・画像に、出品者IDの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、ヤフオクに出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。(グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数のヤフオク出品者の画像が同様に狙われてヤフオクの出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけですネ。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが(転売屋を嫌う出品者も実は多い)これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。ヤフオクのトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。ヤフオクに出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
・さて、大手Aでヤフオクで私の出品中の本を購入したらどうするのでしょうか?この大手Aの出品者の評価を見ると、商品が無いので、購入者へキャンセルを強要しているコメントがいくつもあります。知恵袋を検索すると、購入者が現れてから初めて手配に動くので、既に落札されていたり、他の入札と張りあわなければならない(且つ、落札まで最大7日必要)ので商品を確保する確率が非常に低いのです。その為グループ会社でも販売しているのでタイミングに依っては販売済になります、と注意書きを入れています(悪智慧)。入札の競い合いの無いMがよく狙われていたらしいのですが、適度の商品が少ないらしくヤフオクからも調達するようになったのだと思われます。即決設定商品は特に狙われやすい。
・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。ヤフオクでは原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
・大手Aの無在庫転売屋へ警告:調子に乗って画像などをパクリまくって(無断使用)いると著作権侵害による損害賠償請求を行います。画像1枚当たりの損害金は100円/1日あたり、タイトルは1000円/1日当たりとします。掲載日から掲載停止日までの金額を損害賠償金とします。(例:100円x10枚x100日+1000円x100日=200,000円)
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5. As the goods are purchased from overseas, it may take approximately one to two weeks to complete the relevant processing procedures when issues arise with the goods. Please be reminded that you can inquire about the approximate cost through the EMS service at the post office.

4. FAQ

1. Issue of Authenticity: If antique or branded goods are found to be counterfeit upon receipt, clear photos showing the differences between the genuine product and the imitation must be provided as evidence. If unable to provide relevant proof, assistance can be sought to find a third-party reputable organization for a premium authentication service .
2. Leaking Iron Teapot: If an antique iron teapot is leaking, please take clear photos of the leaking area and provide them.
3. Transport Damage: If the goods are damaged during international shipping (to the pickup point), you need to provide photos of the outer packaging of the parcel and clear photos of the damaged goods' outer packaging.

※ Note: Photos provided to sellers should not contain any foreign-related information.
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    Product name: 天孫人種 六千年史の研究 三島敦雄 スメル學會 レアな昭和2年発行版,復刻版ではない。 神武天皇金鶏の瑞は日神バツバル 三種の神器 八咫鏡
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